“加班文化”算不算文化？8小时工作制不是冷知识！

清明，既是传统节日，又是二十四节气之一，在不断追求精神向度的文化视野中是颇为重要的节点。然而今年的清明节，热议的不仅是传统文化，还有“加班文化”。

就在清明节前一晚，某企业员工因不满节日期间被领导要求加班，在微信群内吐槽并得到多位同事声援，迅速登上热搜榜。

“加班文化”一向都是职场上班族最有共鸣的话题，从“大先生”的金句常常被玩坏可见一斑，“我大抵是不愿加班的，横竖都是摸鱼”“我有两条腿，一条不想去加班，另一条也不想去加班”“是鲁迅不想加班，管我周树人什么事？”……

“加班文化”大抵算不得文化，只是一种社会现象，对“加班”的态度，是职场心态的折射。

2019年，曾有一部日本职场剧引发不少上班族的共鸣——《我，到点下班》。该剧改编自朱野归子的同名小说，讲述了女主角东山结衣不顾职场“加班文化”，坚持从不加班、到点下班，享受人生的故事。

32岁的女主角，之所以如此潇洒，恰恰源于她有过度加班牺牲健康的惨痛教训。也许《我，到点下班》一定程度上也是理想主义之作。但是它所传递的企业价值观和职场认知，是很多上班族对美好生活的向往，是期待中健康职业生态应该有的样子。

在今年的两会期间，全国政协委员，作家、编剧蒋胜男带来的提案，也和“加班文化”直接相关。她建议加强劳动法对劳动者的休息权保护，对企事业单位八小时工作制执行情况加强监管。而这一建议，也冲上了热搜。

在提案中，蒋胜男通过调研发现，近年来互联网、金融、制造业等行业因特殊岗位临时赶任务存在的“996”，已经演变为多企业非临时的过度加班，一定程度上助长了劳动者亚健康、大龄失业、生育率下降、消费低迷等社会问题。

节假日加班，更关系到社会文化和伦理层面的精神形塑。

法定节假日是国家制度的重要一环。比如清明节，承载着礼敬祖先、慎终追远的民族文化和精神依存，不仅有利于弘扬孝道亲情，也可以促进民族凝聚力和认同感。

默认加班，不仅罔顾国家制度安排，更有违高质量发展的长远目标。

清明节气正值万物吐故纳新，大地春和景明，是踏青春游、充电蓄力的好时机。默认加班，看似增加了工作时间，实则过度消耗劳动者精力，会损害团队的创造力与战斗力。依法依规是用人单位雇用劳动者工作的底线与前提。

一段时间以来，默认加班、隐形加班、“狼性文化”、“996”等所谓“加班文化”屡禁不绝，与“加班促进增长论”分不开。

日常工作中遇到急难险重任务加班是情有可原，而加班常态化，不仅会影响劳动者身心健康，还可能抑制和损害全社会的创新能力。在激烈的市场竞争中，用人单位要拼的是创新、技术、质量、管理，而不是员工的体力与耐力。

超时工作、无偿加班、“996”等问题，对整个社会各个层面的再生产循环，对劳动者个人生存与发展，对于劳动者的身体健康和家庭生活，都造成极大影响和伤害，严重违背了劳动法规的规定。

“加班文化”算不得文化，拒绝加班不等于没有敬业精神。

其实，职场人拒绝的不是加班，而是无意义的加班、没有价值观的搬砖和没有能力提升的榨取。

直面“加班文化”问题，不但对结婚率、生育率提升有促进作用，让劳动者自身有更多的休闲与学习时间，也能让整个社会更具活力、更具创意，对社会新动能起到开启作用。扭转“加班文化”的过程会或许很长，但只要有力量去慢慢推动，全社会就会形成共识，共同塑造健康的、有益于人才成长和企业长期发展的企业文化。

（本文综合自网络）